DRUGA NEDJELJA KROZ GODINU
Draga braćo i sestre!
Sveti Ivan Krstitelj zove Isusa Jaganjcem Božjim koji odnosi grijeh svijeta. Kako to Isus odnosi grijeh svijeta. Već smo nekoliko puta to spominjali, ali vrijedi još jednom ponoviti. Svaki grijeh nosi sa sobom posljedice jer svaki je grijeh neka misao, riječ, djelo ili propust, a svaka ostvarena misao, riječ i djelo ili odustajanje od djelovanja, ostavlja teže ili lakše posljedice, posljedice koje traju dulje ili kraće, koje se lakše ili teže poprave, a neke se posljedice i ne daju uopće ljudski popraviti, pa mora intervenirati sam Bog, jer što je ljudima nemoguće, nije i Bogu, ta Bogu je sve moguće!
Svaki grijeh izravno vrijeđa Boga, žalosti ga, razočarava, boli ga, smeta mu i tako redom. Stoga je potrebno da to Bog i oprosti te da popravi loše posljedice toga grijeha. Ono što čovjek može učiniti, čovjek i mora napraviti, mora popraviti štetu koju je počinio, a svakako treba pokazati kajanje za grijeh, dati neku vrstu stvarne, makar i simboličke zadovoljštine i pokore za grijeh. No, čak da se čovjek i stvarno i duboko pokaje za svoje grijehe i da ih nastoji popraviti najbolje što može, ipak Bog nije dužan oprostiti, nego je njegovo oproštenje uvijek slobodno. Isus tako odnosi grijehe prema Bogu počinjene jer nas zagovara, moli za nas i posreduje za nas te je spreman uz nas dati onu zadovoljštinu i naknadu koja nedostaje našim snagama i našem duševnom stanju.
Isto tako, svaki grijeh vrijeđa i ljude oko nas, naše bližnje, ali i mnoge druge jer grijesi nekih ljudi na visokim društvenim položajima, kao što su predsjednici vlada ili država, generali, admirali i maršali, direktori i vlasnici velikih međunarodnih kompanija, bankari, utjecajni znanstvenici ili umjetnici mogu donijeti odluke i napraviti određena djela koja će se negativno odraziti ne samo njihove bližnje ili ljude iz njihova okruženja ili države, nego i po mnogim dijelovima svijeta koji su od njih jako udaljeni.
I te grijehe, koji čine štetu i nanose zlo i patnju drugim ljudima, isto tako treba okajati, dati za njih zadovoljštinu i popraviti štete odnosno posljedice takvih grijeha. Ne može se jednostavno reći žrtvama nečijih zločina odnosno grijeha: pa eto, vi samo oprostite zločincima i sve će biti u redu. Tako to ne može ići. Zamislite da vas netko opljačka i kuću vam zapali iz pohlepe i zlobe. Da li bi bilo u redu da vam netko kaže da jednostavno oprostite i nikom ništa? Ako Isus nama savjetuje u evanđelju da mi oprostimo svojim neprijateljima, onda on to može od nas tražiti jer je on spreman popraviti štetu koju su nam naši neprijatelji napravili. On će nam dati naknadu i zadovoljštinu, on će popraviti zlo i štetu koju smo pretrpjeli, a nas poziva da mi u svom srcu oprostimo, da ne gajimo srdžbu, osvetu i mržnju. Bog će se, s druge strane obračunati s našim zločincima i on će postupiti s onima koji su protiv nas griješili onako kako on hoće. Ako on takvim osobama želi oprostiti sve, on može sa svojim raditi što hoće i mi mu nemamo što prigovarati na tome, to je njegova stvar i stvar između njega i onih koji su griješili protiv nas. Naše oko ne smije biti zlo ako je on dobar, to nam je objasnio u jednoj svojoj prispodobi.
Mi možemo i moramo biti sigurni da će Bog ipak svako dobro nagraditi i svako zlo kazniti te da će uspostaviti pravdu i ljubav, istinu i milosrđe tako da nikome neće biti učinjeno nikakvo zlo, nepravda ili pretjerivanje. Isus preuzima na sebe sve naše grijehe i time i sve posljedice naših grijeha. To znači, da ako on želi nekome oprostiti, mora popraviti sve njegove štete koje je taj grešnik počinio. Bog ima svoje anđele, ima svece, ima dobre duše koje će na njegov poticaj i nagovor činiti dobro i popraviti mnoge štete raznih grešnika. Neke štete će čudesno popraviti stvarajući ni iz čega duhovne i materijalne stvarnosti koje će nadoknaditi grešničke štete, a neke štete će i sami grešnici popraviti u svojem kajanju na koje će ih nadahnuti Duh Sveti kojega Isus šalje u ljudska srca. Eto tako je Isus Jaganjac koji odnosi grijeh svijeta. On ga ozbiljno preuzima na sebe, na svoja pleća i spreman je biti jamac za svakoga čovjeka kojeg je stvorio, spreman je svačije štete i grijehe popraviti i ispraviti.
Postoje ljudi koji ga toliko mrze da ne žele od Isusa ništa primiti, pa ni oproštenje niti popravak šteta koje su za života počinili. Za svoje se grijehe ne kaju i ponavljali bi ih vječno da mogu. Takvi ljudi završavaju u paklu. Za ostale ima nade da će se kroz čistilište ili već na ovome svijetu osloboditi svojih grijeha i krivnji i kroz vrata pravde i milosrđa ući u raj.
Kad kažemo da je Isus Jaganjac Božji koji odnosi grijeh svijeta, moramo znati da on ne odnosi samo grijehe drugih ljudi koji su protiv nas sagriješili, nego on odnosi i naše grijehe i naše krivnje i štete koje smo mi protiv drugih napravili. On mora mnogo toga i za nama počistiti i pospremiti, mnogo toga izgladiti i nadoknaditi. Zato, ako volimo Isusa, ako ga poštujemo, ako smo s njim prijatelji, nastojmo ga što manje opterećivati teškim zadacima i poslovima da za nama pomeće naše smeće, da za nama posprema naše nerede, da za nama popravlja naše nepravde, zla i zločine. Bit će nam jednog dana jako neugodno kad se nađemo s njim licem u lice pa nam pokaže što je sve morao teško i prljavo i ponižavajuće za nama popravljati, čistiti i uređivati. On je to činio iz ljubavi prema nama. Njega ljubav prema nama jako puno košta i on je spreman tu cijenu platiti. Jesmo li mi spremni uzvratiti na pravi način na tu ljubav i dobrotu?
Amen.
Dr.sc. Željko Blagus, župnik Josipdola i Cerovnika
Liturgijska čitanja:
Iz 49,3.5-6; Ps 40,2.4ab.7-10; 1Kor 1,1-3; Iv 1,29-34
