Draga braćo i sestre!

Na III. korizmenu nedjelju u liturgijskoj godini A čita se evanđelje o Isusovu razgovoru sa ženom iz Samarije na Jakovljevom zdencu. To je početak korizmenog hoda koji vodi prema krštenju što su ga pripravnici za kršćanstvo primali na Veliku subotu tijekom Vazmenog bdijenja.

Naime, za krštenje je potrebna voda o kojoj je danas riječ, ali i obraćenje od poganskog načina života na klanjanje pravome Bogu, što je isto tako tema današnjeg evanđelja jer se i žena obratila pravome Bogu, a i njeni sumještani koji su slušali Isusovo propovijedanje.

Slijedeće nedjelje će se čitati evanđelje o čudesnom ozdravljenju slijepca od rođenja, što je nastavak priprave na krštenje jer krštenje duhovno prosvjetljuje krštenike da duhovno progledaju srcem i da vide istinu o Bogu, o sebi, o spasenju svojih duša i o tome što trebaju činiti u životu na zemlji da bi postigli život vječni na nebu.

Napokon, na V. nedjelju korizme imamo evanđelje o oživljavanju Lazara, prijatelja Isusova i brata Marije i Marte, Isusovih učenica. Oživljavanje je simbol novoga, božanskoga života kojega krštenici primaju na krštenju.

I tako se ostvaruje korizmeni duhovni put napredovanja u tumačenju i razumijevanju krštenja: od obraćenja i prihvaćanja Isusovog naučavanja i istine, od vode koja označava novi život koji se prima na krštenju, od vode koja označava pranje koje se prima na krštenju, pranja od izvornoga grijeha i od osobnih grijeha kad se krste odrasle osobe, preko prosvjetljenja i novoga vida koji se dobiva na krštenju kad se prima Božja istina o Bogu Stvoritelju i o stvorenjima, o spasenju i o ispravnom životu, sve do novog i vječnog života Božjega koji se prima u krštenju doslovno i stvarno.

Na kraju korizmenoga hoda nalazi se Cvjetnica ili nedjelja muke kad se čita evanđelje o Isusovoj muci, smrti i ukopu, tj. o njegovom darivanju života nama ljudima. To je temelj svakoga krštenja, svakoga života vječnoga koji se daje od Boga ljudima. Jer Isus je svoj život na Veliki petak na križu predao nama kad je umro za nas, a evanđelje o tome se čita na nedjelju muke Gospodnje ili na Cvjetnu nedjelju, kako se još i naziva.

To je cjelina korizmenoga puta u ovoj liturgijskoj godini A. To se prije Drugog vatikanskog sabora svake godine jednako čitalo, a onda su uz godinu A, dodane i godine B i godina C, da se uvede raznolikost, da ne bude uvijek jedno te isto, ali i da se vjernicima ponudi novo i različito blago Božje riječi i da se istaknu i drugi vidici ili nijanse korizme jer imamo danas u Europi i Americi sve manje odraslih koji se krste, pa nam katekumenski put nije toliko prisutan. Međutim, ukoliko svećenik želi, može svake godine u korizmi uzeti čitanja iz godine A, ona je toliko važna da se može uvijek čitati jedno te isto.

Znači, na prvu nedjelju korizme imamo Isusove kušnje i njegov post od 40 dana u pustinji prije početka njegovog javnog djelovanja, kao uzor za 40 dana naše korizme. Onda na drugu nedjelju korizme imamo evanđelje o Isusovu preobraženju koje je temelj našega preobraženja ukoliko ustrajno postimo, molimo i činimo milostinju ili djela milosrđa. Zatim na treću nedjelju korizme čitamo o obraćenju i vodi krštenja koja simbolizira novi život i čistoću koju dobivamo na krštenju, a simbolizira u stvari Duha Svetoga koji nas kao Duh životvorac oživljava božanskim životom i koji nas čisti od naših grijeha. Na četvrtu nedjelju korizme ćemo slušati o ozdravljenju od duhovnoga sljepila i novom svjetlu Božje istine koja nas prosvjetljuje, te ćemo na petu nedjelju korizme biti upućeni na istinu da u krštenju primamo novi život od Boga jer nas jedino Bog stvara, održava u ovom životu i darujem nam život vječni koji nema kraja, tj. primamo od Boga besmrtnost. Na samom završetku korizme je temelj dolaska Duha Svetoga u nas po sakramentu krštenja i krizme, a to je Isusova žrtva ili njegovo darivanje njegova života i njegovoga Duha nama kad je za nas izdahnuo na križu.

Pratimo, stoga, braćo i sestre, iz nedjelje u nedjelju razvoj ovoga puta i napredujmo na tom putu kako bismo obnovili svoje krštenje i porasli u prijateljstvu s Bogom.

Amen.